--> = جميعهم من طريق هشيم ، به نحوه . وأخرجه الطيالسي مقرونًا بالرواية السابقة ، من طريق أبي عوانة ، عن أبي بشر . وأخرجه الطحاوي في الموضع السابق . والطبراني في " الكبير " ( 19 / 108 رقم 218 ) . وابن عبد البر في " التمهيد " ( 2 / 235 ) . ثلاثتهم من طريق شعبة ، عن أبي بشر نحوه . ب - طريق عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد . أخرجه الشافعي في " سننه " ( 2 / 100 رقم 457 ) . ومن طريقه وطريق آخر أخرجه البيهقي في " سننه " ( 5 / 55 ) في الحج ، باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقة وافتدى . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2 / 861 رقم 83 ) في الحج ، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى . والترمذي في " سننه " ( 4 / 25 - 26 رقم 960 ) في الحج ، باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه . والطبراني في " الكبير " ( 19 / 114 رقم 236 ) . جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، به نحوه ، إلا أن لفظ الباقين أتم من لفظ الشافعي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 120 ) . والطبراني ( 19 / 110 رقم 222 ) . كلاهما من طريق عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، به نحوه ، ولم يذكر اسم الحديبية ، وإنما قال : ( ( في عمرة ) ) . ورواه الإمام مالك بن أنس ، عن عبد الكريم ، واختلف على مالك . فرواه بعضهم عنه ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد عن ابن أبي ليلى . ورواه بعضهم عنه ، فأسقط مجاهدًا من الإسناد . =